弓道是什么？（一）

2015-11-4 21:23| 发布者: 弓友之家| 查看: 1090| 评论: 1|原作者: 盲道人 |来自: 中华传统射术广东

摘要: 对于日本的武道，可能大家印象中会闪现出挥舞着的竹剑、深蓝色的剑道服、洁白的柔道服和各种表示段级的色彩缤纷的腰带，以致有时日本武士的形象往往也会跃然于眼前。然而在这纷繁复杂的武道之中，有一门武道却以静谧 ...

作者：盲道人来源：中华传统射术广东

对于日本的武道，可能大家印象中会闪现出挥舞着的竹剑、深蓝色的剑道服、洁白的柔道服和各种表示段级的色彩缤纷的腰带，以致有时日本武士的形象往往也会跃然于眼前。然而在这纷繁复杂的武道之中，有一门武道却以静谧宁静的氛围、严谨端庄的态度、向内心寻找真理的“求真”精神所为世界各国所景仰、学习——这就是被冠以“立禅”美名的日本弓道。

日本弓道，曾被称为弓术——即是拉弓射箭，是自古以来冷兵器时代战场上最为有力的一门武艺。自热兵器逐渐取代冷兵器以来，弓术却由于中国先贤的一段古训，非但没有消失于历史长河，却自主战场慢慢退下之后，转而成为了武士们修身养性的不二法门，成为了贯通儒、佛、神道三家的“立禅”。

孔子曾经这样说过：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身”。而弓道的井然有序，进退有礼，无疑为这样一段文字增添了细致的注脚。事实上，弓道也正是基于孔子的儒家理念而建立的，遣唐使从唐国带回的种种典章制度礼乐文化中，赫然就有射礼与弓术的名目。在武家文化的继承与发展下，时至今日，全日本弓道联盟与世界弓道联盟的教本里，《礼记射义》的文字依然以清秀的宋版字体书于扉页： “故射者，进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言“中”。此可以观德行矣。射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

一代又一代的弓道人，正是一遍遍地翻阅着这样的文字，先贤的教化，也随着中国射礼的东传而遍及扶桑。而在武家文化的发展融合下，以明心见性为宗旨的佛教禅宗，因其不谋而合的“正己”理念，亦逐渐与弓术修行相融合，形成了一套明确的修行方向的指导，为日后的弓术升格为“弓道”打下了深厚的文化基础。综上所述，弓道是一种通过“按照一定形式拉弓射箭击中目标”的方式，磨练人格使之形成良好品性的武道。